Manastirea Sainte-Marie de la Tourette este considerata unul dintre cele mai importante proiecte ale lui Le Corbusier, fiind inscrisa in iulie 2016 in Patrimoniul Mondial UNESCO. A fost ultimul proiect al lui Le Corbusier construit în Europa și unul cu un program unic. Este un ordin Dominican priory pe o pantă abruptă lângă Lyon, Franța, proiectat de Le Corbusier și avant-arde muzician și arhitect Iannis Xenakis, și construit între 1956 și 1960. Primele proiecte ale clădirii au început în mai 1953, cu schițele desenate la L ‘ Arbresle, Franța, unde au fost conturate forma de bază a clădirii și terenul sitului.sub convingerea părintelui Marie-Alain Couturier, care a cerut „să creeze o locuință tăcută pentru o sută de cadavre și o sută de inimi”, dominicanii i-au ordonat lui Le Corbusier construirea prioriei pe un sit înclinat neregulat de la Xvveux. Construcția proiectului în acest deal a permis arhitectului să exploreze conceptul de oraș cu susul în jos și să profite de priveliștile puternice pe care le are site-ul, permițând, cu ajutorul designului, priveliștile maxime din clădire și dominația compoziției peisajului.
utilizarea „cinci puncte de arhitectura moderna”, este clar peste tot în proiect. Prin ridicarea structurii pe pilotis din beton armat, terenul își păstrează altitudinea topografică și permite circulația în partea superioară a structurii. Circulația ridicată se dezvoltă pe acoperișul grădinii, unde Le Corbusier creează o promenadă arhitecturală. Unul intră în clădire, circulând în jos, ajungând la atrium și biserică.
pilotis care sunt utilizate în structura, linia pereții interiori și, de asemenea, permite să deschidă fațada cu benzi orizontale de ferestre care oferă lumină egală în interiorul clădirii. Dispunerea și designul acestor geamuri de sticlă, „tigăi de verre ondulatoire”, situate pe cele trei fețe exterioare, au fost lucrate intens de Xenakis și au permis pătrunderea luminii maxime, precum și circulația aerului în curtea interioară. Pe de altă parte, fațada din curtea mănăstirii este compusă dintr-o fenestrație de elemente mari de beton de la podea până la tavan, care este perforată cu goluri vitrate. Cu acest proiect, Le Corbusier a manipulat lumina prin deschiderile din beton, îndepărtându-se de ideea sa anterioară de a curge spații interioare și exterioare.ca Priorat pentru Dominicani, programul a inclus o capelă pentru închinare și rugăciune, care leagă toate părțile, o reședință cu o sută de dormitoare pentru profesori și studenți, precum și săli de studiu și un loc educațional. Clădirea cu un plan complicat, este organizată pe trei niveluri principale, unde cea mai joasă, cu un tavan inferior care aduce frații mai aproape de pământ și bombat în peisaj, oferă acces la biserică și conține refectorul și casa capitolului. Etajul al doilea găzduiește intrarea publică, precum și sălile de recepție, un oratoriu, sălile de studiu, camerele comune și o bibliotecă. Ultimul etaj este dedicat cazării, unde celulele mici sunt așezate una lângă alta, cu un balcon care privește spre peisaj. Aceste celule erau menite ca camere de dormit pentru profesori și studenți, dar în cele din urmă adăposteau călugări, devenind un loc de meditație și studiu.chiliile mănăstirii sunt proiectate în jurul unei curți centrale în formă de U, care este trecută cu vederea de coridoarele înclinate cu fațade de sticlă și este închisă de Capela triplă înălțime de la capăt. Pe două dintre niveluri, loggiile care încununează clădirea (una pentru fiecare celulă a călugărului) formează Brise-soleils. Deschiderile înclinate din tavan, situate pe coridoarele care duc la celulele locuinței, sunt folosite pentru a direcționa lumina în jos în nivelurile interioare și inferioare. Mai jos, găsim refectorul și mănăstirea care sunt ridicate deasupra solului cu ajutorul piloților, în timp ce Biserica stă pe pământ.
este în interiorul clădirii unde găsim o mare parte a personalității clădirilor, cu geamurile de la podea la tavan în zonele publice, care permite priveliștile împrejurimilor, permițând o armonie pentru frați în rugozitatea și brutalitatea arhitecturii. Deși finisajul din beton brut este utilizat pe cea mai mare parte a structurii, în ușile, țevile și podelele, se folosesc culori îndrăznețe. „Arhitectura de promenadă” este din nou folosită în acest proiect, evidențiind punctul de vedere al rampei de pe intrarea Bisericii, situată pe un coridor de beton cu fațadă vitrată care duce la un perete metalic, care se rotește la luminozitatea colorată a Bisericii.
interiorul bisericii devine o cutie concretă cu o esență spirituală dată de lumina naturală care intră prin” tunurile de lumină ” și culoarea puternică. În această biserică apare cea mai puternică și mai interesantă cameră, Capela. Aici găsiți altarele sub formă de bloc și masă care se ridică de pe șase platforme, simbolizând ridicarea de la pământ la cer și Hristos în Sacrament coborând.decizia dominicanilor de a-i baza pe frați în comunitate, la scurt timp după terminarea clădirii, a permis timp de peste patruzeci de ani, utilizarea chiliilor mănăstirii, pentru pelerini, studenți și adepți ai arhitecturii. În acest fel, Mănăstirea Sainte-Marie De La Tourette a devenit de-a lungul timpului un loc de pelerinaj pentru arhitecți și un loc de întâlnire pentru diferite discipline.

descrierea proiectului de către Le Corbusier
A fost sub instigarea reverendului părinte Couturier (unul dintre oamenii care au adus despre trezirea artei sacre în Franța) că dominicanii din Lyon au acuzat Le Corbusier cu sarcina de a aduce în existență la Eveux-sur-Arbresle, lângă Lyon, Mănăstirea la Tourette, în mijlocul naturii, situat într-o vale mică care se deschide spre pădure. Această problemă, al cărei program se bazează pe regulile ordinului Dominican stabilite la începutul secolului al 13-lea, implică prezența elementelor fundamental umane în ritual, precum și în dimensionarea spațiilor (camere și circulație). La fel ca și capela lui Ronchamp, Le Corbusier găsește aici un program la scară umană, la scară umană. Și prietenul său, reverendul părinte Couturier, care, înainte de moartea sa, a intervenit atât de brutal, i-a explicat câteva dintre rezonanțele sale profunde. Clădirile conțin o sută de camere de dormit pentru profesori și studenți, săli de studiu, o sală de lucru și una pentru recreere, o bibliotecă și un refectoriu. Urmează biserica unde călugării continuă singuri (ocazional, în prezența mai multor credincioși). În cele din urmă, circulația leagă toate părțile, în special cele care apar într-o formă nouă (realizarea formei tradiționale a mănăstirii este imposibilă aici de panta terenului). Pe două niveluri, loggiile care încununează clădirea (câte una pentru fiecare călugăr izolat acustic) formează brise-soleil. Sălile de studiu, sălile de lucru și recreere, precum și Biblioteca ocupă nivelul superior. Mai jos sunt refectorul și mănăstirea sub forma unei cruci care duce la biserică. Și apoi vin grămezile care transportă cele patru clădiri ale mănăstirii care se ridică de pe versantul mansardei de teren în starea inițială, fără terasare.
cadrul structural este din beton armat dur. Geamurile din sticlă situate pe cele trei fețe exterioare realizează, pentru prima dată, sistemul numit: „suprafața ondulatorie a sticlei” (care se aplică și Secretariatului de la Chandigarh). Pe de altă parte, în curtea de grădină a mănăstirii, fenestrația este compusă din elemente mari de beton care ajung de la podea la tavan, perforate cu goluri vitrate și separate unele de altele prin „ventilatoare” : fante verticale acoperite de plasă metalică de țânțari și mobilate cu un obturator pivotant. Plimbările acoperite ale mănăstirii sunt închise cu „valuri”. Coridoarele care duc la locuință tells sunt luminate de o deschidere orizontală situată sub tavan.
manastirea este „pozata” in natura salbatica a padurii si a pajistilor, care este independenta de arhitectura in sine. Fa trebuie să rămână în beton brut, mai multe umpluturi fiind vopsite cu vopsea albă. Zidurile bisericii vor fi în „banchage”. În interiorul bisericii,” punctele diamantului ” prezentate în secțiunea reprodusă mai jos vor putrezi în execuția finală din diferite motive (cu excepția unuia sau a două instalate într-un loc bun). Acoperișul mănăstirii în sine, ca și cel al bisericii, va fi acoperit cu un strat subțire de pământ până la viscisitudinile vântului, păsărilor și altor purtători de semințe, asigurând atât etanșeitatea la apă, cât și protecția izotermică. (Acoperișurile casei mici de pe Lacul l, construit în urmă cu treizeci de ani, casa de apartamente de la 24 Rue Nungesser et Coli și diverse clădiri din India sunt construite în mod similar.)
extras din Le Corbusier, oeuvre complecte, Volumul 6, 1952-1957

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.