rezumat

Susan L. Meyer sugerează că interpretarea semnificației Imperiului Britanic în Jane Eyre trebuie să înceapă prin a face sens Berthei Mason Rochester, soția nebună și beată din vestul Indiei pe care Rochester o ține închisă la etajul al treilea al conacului său ancestral’ (‘Colonialism’ 252). În declarația lui Richard Mason referitoare la căsătoria lui Edward Fairfax Rochester și Bertha Antoinetta Mason în orașul spaniol, Jamaica, Bertha este descrisă ca fiind copilul lui Jonas Mason, plantator și comerciant din India de Vest și Antoinetta Mason, identificat doar ca creol. În relatarea lui Rochester despre familia Berthei, germenii nebuniei sunt transmiși de mama Creolă (JE 306; vol. 3, cap. 1). În acest capitol, retraversez discursurile etnografice de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până la mijlocul secolului al XIX – lea despre degenerarea Creolului alb și situez reprezentările lui Bront a Creolului Bertha și Richard Mason în raport cu acestea, argumentând că în Jane Eyre Bront, El delimitează atât feminitatea, cât și masculinitatea în termeni imperiali și rasiali, estompând în același timp aceste categorii. Bront, demonstrez, leagă caracterul moral și intelectual degenerat al Creolului alb cu cruzimile sistemului sclav-muncă din Jamaica și cu rebeliunile istorice ale sclavilor Jamaicani figurate prin metaforă și aluzie. Această imagine sugerează că Bront a istoricizat cu atenție relațiile dintre Bertha Mason Rochester, Edward Fairfax Rochester și Jane Eyre.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.