se referă la John Street, „muzica nu oferă doar un vehicul de exprimare politică, este acea expresie.”Talibanii refuză să accepte poporul său intern asculta muzica, este un terorism legat de tăcere. Platon se referă la faptul că el evaluează muzica ca un rol moral pentru a modela mintea oamenilor. Acum, este o metodă de propagandă a Guvernului. Street transmite punctul său foarte clar și util că această carte este despre relația dintre muzică și politică, deoarece această idee conectează drepturile omului și este „inima acestei cărți.”Mai mult, el crede că Politica dincolo de muzică reprezintă alegerile tuturor vieților noastre pe care le-am făcut și aceste alegeri ne infectează. După cum a spus, aceasta nu este o idee nouă, dar una ușor ar fi neglijată. În muzică și politică, ideile sale interesante despre modul în care oamenii primesc genuri muzicale și evaluează gândurile sale politice. Cu toate acestea, această idee politică nu este formulele pot analiza cu ușurință, dar fiecare dintre aspectele sale are perspectivă diferită și are nevoie de audiență pentru a înțelege diferit. Există o altă opinie el a observat că istoria muzicii provine din frica și obiectul represiunii se referă la declarația timpurie a lui Platon. La începutul istoria muzicii, are restricția sa strictă și nu este la fel de răspândită ca acum, unii cercetători au tratat foarte serios, cum ar fi Platon, deoarece el crede că este un instrument pentru a modela ideea oamenilor și valorile sale morale. Acum, îmbunătățită și actualizată de alți cercetători, este o idee de actualizare care are semnificații și valori diferite. Muzica manipulează și domină receptorul ca un instrument puternic.

în Coreea de Nord, îndoctrinarea sistematică a Antiamericanismului începe încă de la grădiniță și este la fel de mult o parte a curriculumului ca și învățarea de a număra.

sentimentul SUA – cunoscut sub numele de American b******* – se reflectă într-un poster de perete încadrat într-o clasă de grădiniță din Coreea de Nord, unde copiii flutură puști și baionete în timp ce atacă un nefericit american. soldat, cu fața bandajată și sângele țâșnind din gură.studenții nord-coreeni învață că țara lor a avut doi dușmani principali: japonezii, care au colonizat Coreea din 1910 până în 1945, și SUA, care au luptat împotriva Coreei de Nord în timpul războiului coreean din 1950-53.

„ei spun poporului lor că nu poate exista reconciliere cu Statele Unite”, spune savantul american Brian Myers , care a disecat propaganda nord-coreeană în cartea sa din 2010 cea mai curată rasă: cum se văd nord-coreenii și de ce contează. „Ei arată foarte clar maselor că această ură va dura pentru totdeauna.”(Copyright 2012 The Associated Press)

în momentul în care națiunile se luptă între ele pentru putere pe scena mondială, publicitatea susținută de guvern poate deveni cu adevărat serioasă.Dar, un procent din opoziția față de lucrurile americane care au ieșit din Coreea de nord pe fondul războiului coreean a fost severă.”Cu cât o legislatură este mai prohibitivă și cu cât sunt mai puține date care circulă, cu atât rudele sale devin mai puțin conștiente” (Becket Adams) de oameni într-un mod entuziast, spre deosebire de un mod echilibrat,” în plus, acesta este scopul acestei publicități intenționate nord-coreene. Nu atacă SUA pentru eșecurile din trecut. Poate că denunță militarii americani că participă la unele lucruri cu adevărat greșite (dar anecdotice). Faptul este de bază: alarmați populația Coreei pentru a avea deficiențe de vedere față de guvernul lor „defensiv”.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.