Streszczenie

Susan L. Meyer sugeruje, że interpretacja znaczenia Imperium Brytyjskiego w Jane Eyre musi zacząć się od sensu Berty Mason Rochester, szalonej, pijanej żony Indii Zachodnich, którą Rochester trzyma zamkniętą na trzecim piętrze swojej rodowej rezydencji ” („kolonializm” 252). W zeznaniu Richarda Masona dotyczącym małżeństwa Edwarda Fairfaxa Rochestera i Berty Antoinetty Mason w Spanish Town na Jamajce, Berta jest opisana jako dziecko Jonasa Masona, plantatora i kupca z Indii Zachodnich, oraz Antoinetty Mason, zidentyfikowanej tylko jako kreolka. W relacji Rochestera o rodzinie Berty „zarazki szaleństwa”są przekazywane przez matkę kreolską (JE 306; vol. 3, ch. 1). W tym rozdziale przekreślam etnograficzne dyskursy z przełomu XVIII i XIX wieku na temat białej kreolskiej degeneracji i sytuuję w stosunku do nich reprezentacje Brontë Kreolenności Berty i Richarda Masona, argumentując, że w Jane Eyre Brontë rozgranicza zarówno kobiecość, jak i męskość w kategoriach imperialnych i rasowych, a jednocześnie zaciera te kategorie. Brontë, jak wykazuję, łączy zdegenerowany moralny i intelektualny charakter białego Kreola z okrucieństwem systemu niewolniczej pracy na Jamajce i historycznymi Jamajskimi buntami niewolników wyobrażonymi za pomocą metafor i aluzji. Ta analiza sugeruje, że Brontë starannie historyzował relacje między Berthą Mason Rochester, Edwardem Fairfaxem Rochester i Jane Eyre.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.