III. Frigyes Ernestine Szászországból, közismert nevén Bölcs Frigyes, a protestáns reformáció első védnöke lett Luther védelme miatt a wittenbergi reformok. A humanista levelek és a művészet ismert védőszentje, különösen Albrecht D.) és Lucas Cranach festők munkája, a wittenbergi egyetem megalapítása termékeny talajt biztosított, amelyből a reformáció növekedni fog. Luther és a protestáns teológia kapcsolata azonban továbbra is összetett. Politikai vagy vallási indítékairól nagyon keveset tudunk a reform támogatásáról. Akár az általa alapított egyetem professzorának kötelezettsége, dinasztikus rivalizálás vagy őszinte vallási meggyőződés miatt Frigyes megengedte, hogy a Lutherhez kapcsolódó protestáns mozgalom csecsemőkorában fontos lendületet szerezzen, majd ezt követően politikai legitimációját kereste.

született január 17, 1463, Frederick volt az első fia a legidősebb Wettin, választó Ernest Szász. Ernest és testvére, Albert 1485-ben Szászországot két területre osztotta, Albertine Szász hercegre és Ernestine Szász választófejedelemre. Egy dinasztikus család fiának megfelelő oktatást kapott, Frederick 1486-ban, egy évvel a szászországi Lipcsei felosztás után követte apját. Bár célja az volt, hogy növelje területének politikai és földrajzi elérhetőségét, nem tudott behatolni sem Albertine Szászországba, amelyet unokatestvére, George irányított, sem a Habsburg herceg által irányított Birodalomba, I. Maximilian. A Szász földek rendkívül gazdagok voltak az Erzgebirge-hegység ezüstbányái miatt, de a Birodalom késői státusza és a császári Észak peremén való elhelyezkedésük miatt a terület jelentősége korlátozott volt. Maximilian reformjainak részeként azonban Frigyest 1500-ban kinevezték a császári Tanács (Reichsregiment) elnökévé.

Maximilian 1519 januárjában bekövetkezett halálával Frederick abban a helyzetben találta magát, hogy olyan hatalmat gyakoroljon, amely lehetővé tenné a korai protestáns mozgalom előrelépését. A Szász választót “császári helytartónak” tekintették, ami azt jelentette, hogy Frigyes funkcionálisan királyként szolgált Maximilian halála után, amíg utódot nem választottak meg. A koronát is Kedvencnek tartották. Maguk a választók Frigyest részesítették előnyben egy másik sajátjukkal szemben, a választó Nádor Louis V. X Leó pápa a Szász herceget is előnyben részesítette a Habsburg jelölt, V. Károly, pápai kamarást küldött Karl von Miltitz az “arany rózsával” abban a reményben, hogy Frigyes elfogadja a koronát. Frigyes azonban nem akart császár lenni, és egyezségre jutott V. Károllyal, hogy támogassa a fiatal Habsburg spanyol királyt—és rávegye választótársait, hogy ugyanezt tegyék—feltéve, hogy Károly visszafizeti a szászoknak fennálló tartozását 1497-ig. Róma végül Károly mögé dobta támogatását, akit kisebb gonosznak tartott, mint I. Ferenc francia. Ezenkívül Frederick példátlan választási kapitulációról tárgyalt Charles hatalmának korlátozása érdekében.

Frigyes A reformáció támogatása lett a legmaradandóbb hozzájárulása. 1502-ben a humanista befolyású herceg új egyetemet alapított Wittenbergben, hogy riválisa legyen a Lipcsei Albertine Szász Egyetem. Wittenbergen keresztül a humanizmus és más késő középkori reformok pártfogója lett, beleértve a szászországi ágostoni megfigyelő mozgalmat, amelyet a helyi prior, Johannes von Staupitz vezetett. A neves Ágoston teológust, Staupitzot nem sokkal az alapítása után Wittenbergben a Biblia professzorának nevezte, de egy prior és egy tudós meredek időigénye arra kényszerítette Staupitzot, hogy álljon félre. Helyettese egy erfurti szerzetes, a fiatal Ágoston Martin Luther. Wittenberg hamarosan nemcsak a fontos oktatási és teológiai reformok, hanem az egyházi és politikai reformok központjává vált, amelyek Nyugat-Európában elterjedtek.

Frederick teológiai támogatásának mértéke Luther véleményéhez bizonytalan, de ennek ellenére önmagában vallásos ember volt. 1493-ban zarándokolt a Szentföldre. Nagy hatással volt rá saját gyóntatója, a Ferences Jacob Voigt, valamint a helyi Ágostoniak Johann von Paltz és Staupitz. Frederick véletlenül Európa egyik legnagyobb ereklyegyűjteményét is birtokolta—összesen 19 013—at -, amelyet 1522-ig mutatott be, részben a Szászországba utazó zarándokok nyeresége miatt. Frederick kapcsolata Lutherrel ugyanolyan kétértelmű marad. Valószínű, hogy a kettő soha nem találkozott szemtől szemben. Leginkább Georg Spalatinon, Luther bizalmasán és Frigyes udvarának titkárán keresztül kommunikáltak.

a szász herceg mindazonáltal úgy döntött, hogy megvédi Luthert és előmozdítja a reform ügyét. Amikor jogi eljárás kezdődött Luther ellen, és a Wittenberg professzort Rómába hívták, Frederick megbeszélte, hogy Augsburgban interjút készít Cajetan bíborossal. A császári interregnum alatt császári helytartói státusza ideiglenes politikai pajzsot és kedvező időt biztosított a feltörekvő mozgalomnak, hogy eszméit polgári vagy egyházi vádaktól mentesen terjessze. Károly megválasztásával 1519 júniusában, majd későbbi koronázásával 1520 októberében Róma erőteljesebben tudott fellépni Luther ellen. Megjelent a Luther kiközösítését fenyegető bika, Exurge domine, 1520 júniusában, majd amikor Luther hatvan nappal később nem vonta vissza nézeteit Rómában, szintén kiközösítette őt az 1521.januári bikával, Decet Romanum pontificem. Ennek eredményeként Luther nem védhette meg nézeteit az 1521 januárjában kezdődött birodalmi gyűlésen. Frederick ismét beavatkozott Luther nevében, meggyőzve Károlyt, hogy engedje meg meghallgatását Worms az év áprilisában, majd ezt követően megvédte Luthert a megtorlástól, amikor támadást rendezett a Wittenbergbe tartó út ellen, hogy elzárja a reformátort a Wartburgi kastély. Amikor Károly 1521 májusában közzétette a Worms-i ediktumot, ezáltal Luthert törvényen kívül helyezte és megtiltotta nézeteit a birodalomban, Frigyes felmentést kapott a választási Szászország számára, amely ismét szabadságot adott a protestáns reformációnak a folytatáshoz.Frigyes herceg Luther iránti támogatása nem feltétlenül tükrözte Luther teológiai véleményének jóváhagyását, sem az evangélikus vallás gyakorlására való hajlandóságát. Bár Luther kritizálta a herceg ereklyegyűjteményét, Frederick csak 1522-ben szüntette meg megjelenésüket. Túlóra, azonban, Frederick valóban átölelte a reformáció néhány elemét. A Nürnbergi diéta 1522-ben a párt választási Szászország a rövidítést viselte VDMI (Verbum Dominum manet in aeternum) karszalagokon a reformmozgalom támogatásának bemutatásaként. Halálos ágyán Frederick végül mindkét fajtában közösséget kapott, ami a reformáció elfogadásának másik lehetséges jele. Ő meghal május 5, 1525, Lochau.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.