Les pratiques chrétiennes en Érythrée ont commencé par l’interaction des commerçants et des visiteurs qui voyageaient vers et depuis le Moyen-Orient, en utilisant l’ancien port d’Adulis sur la mer Rouge. Des vestiges de ruines, comme des maisons de prière, sont encore visibles aujourd’hui. L’Église orthodoxe érythréenne de Tewahedo a été officiellement fondée en 329 après JC sous la paternité de Saint Frumentius (Abba Selama) le premier évêque assigné par Saint Athanase, patriarche d’Alexandrie.

L’Église est organisée sous l’organe suprême du Saint-synode, qui est le conseil de tous les évêques et archevêques de l’Église, présidé par le patriarche, et dont l’organe exécutif est le bureau de l’administrateur général. Sous cet organe directeur se trouvent les diocèses des différentes régions du pays. Ceux-ci guident à leur tour les activités des sous-diocèses et des congrégations qui en dépendent, jusqu’à la paroisse du village. Cette chaîne administrative est le lien de communication pour les deux canaux de la hiérarchie. Sous le bureau de l’administrateur général se trouvent plusieurs départements, par exemple pour le développement (y compris l’éducation et la santé), la spiritualité, les relations extérieures, etc.

Outre le clergé, plus de 3000 autres travailleurs à temps plein servent les écoles religieuses traditionnelles situées dans chaque église et monastère, dans des projets de développement agricole et d’autres activités. L’Église a sa propre formation théologique et envisage de construire un collège théologique moderne qui dispensera une formation en théologie traditionnelle et moderne. Le nombre d’étudiants qui se préparent actuellement au sacerdoce est de 1250. Les femmes sont habilitées à participer à tous les aspects de la vie de l’Église, à l’exception du sacerdoce. Ils sont actifs dans la vie monastique et sont librement autorisés à acquérir une éducation traditionnelle et théologique dans l’Église.

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