Tento obraz Bernardino Luini patří rozsáhlý katalog umělecká díla zobrazující Salome s hlavou Jana Křtitele. To byla velmi rozšířené téma mezi Lombardie je v uměleckých kruzích na přelomu šestnáctého století (hnutí, s níž Leonardo da Vinci byl často spojován), a jeho popularita je s největší pravděpodobností souvisí s Aimery d ‚ Amboise, Grand Master of Knights a Špitálního bratr Georges, francouzský klient Andrea Solario, jeden z Leonardo nejvěrnějších následovníků. Ve skutečnosti, některé zdroje připisují objevení nové relikvie sv. John k tomuto francouzskému šlechtici (fragment kosti převzatý z lebky zachované v Amiens), který by dále přispěl k úspěchu subjektu v té době. Událost byla často zobrazována ve formátu s polovičním poprsím se třemi nebo čtyřmi znaky. Vzácnější vyobrazení představovalo plnou postavu nebo jen samotný talíř s hlavou Jana Křtitele-odkaz na středověký Model Johannesschüssel. Tady, Luini přijímá bývalý kompoziční model (horizontální formát představovat tři znaky) a bere inspiraci z evangelista marek (Mk 6:14-29), což je zřejmé z přítomnosti stráže, která chybí v Matoušově účtu (Matouš 14: 1-12). Obecně řečeno však, příběh začíná tím, že Jana Křtitele uvěznil Herodes Antipas za to, že veřejně odsoudil svůj vztah s manželkou svého bratra, Herodias. Herodias má dceru, o které víme, že se jmenuje Salome díky starožitnostem Židů Flavia Giuseppa. Salome je v evangeliích pouze identifikována jako „dcera Herodias“, což se hodí k myšlence, že byla jen pěšcem ve hrách své matky. Poté, co okouzlující Herodes Antipas s tanečním představením, Salome dostane odměnu a požádá o to, aby k ní byla přivedena hlava Jana Křtitele jménem její matky. Co následuje-a na kterém se Mark I Matthew shodují-je doručení Johnovy hlavy Salome na talíři. Salome je často líčen jako narušen barbarské pohled – jako ve Alonso Berruguete je dobře známo, že malba se nachází v Uffizi (viz předloha) – a ikonografii byl často používán jako prostředek k extol krásné artefakty od místních zlatníků v patnáctém století Lombardie. Spíše než s odkazem na evangelia, Luini byl místo inspirován Leonardo a jeho slavný Testa di Fanciulla – tradičně známé jako La Scapigliata (Parma, Národní Galerie) – na nichž se zakládá jeho vyobrazení John hlavou, s očima sklopenýma a rty pootevřené, jako by mu šeptá do sluha vedle Salome. Ve skutečnosti, obraz byl původně připsána na Leonardo, když to byl poslán z Vídně císařské sbírky do Florencie v roce 1792 v rámci výměny mezi Habsburg-Lorraine rodinné sbírky. Citoval několikrát Stendhal v jeho spisech, bylo definitivně potvrzeno, že se Luini v roce 1830. V průběhu času, kritici dali díla z této éry v chronologickém pořadí, čímž se snižuje význam tohoto konkrétního obrazu, které jsou připisovány na pozdější datum v 1520s.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.