viz John Street, “ Hudba neposkytuje jen prostředek politického vyjádření, je to tento výraz.“Taliban odmítá přijmout své domácí lidi poslouchat hudbu, je to terorismus související s tichem. Platón odkazuje na to, že hodnotí hudbu jako morální roli při formování mysli lidí. Je to metoda vládní propagandy. Street vyjadřuje jeho bod velmi jasně a užitečně, že tato kniha je o vztahu mezi hudbou a politikou, protože tato myšlenka propojit lidská práva a to je „srdce této knihy.“Kromě toho si myslí, že politická hudba představuje všechna rozhodnutí našeho života, která jsme učinili, a tato rozhodnutí nás infikují. Jak řekl, není to nová myšlenka, ale člověk by byl snadno zanedbán. V hudbě a politice, jeho zajímavé představy o tom, jak lidé přijímají hudební žánry a hodnotí své politické myšlenky. Tato politická myšlenka však není formule, kterou lze snadno analyzovat, ale každý její aspekt má jinou perspektivu a musí být chápán jinak. Existuje jiný názor, že si všiml, že hudební historie pochází ze strachu a předmětu represe odkazují na Platonovo rané prohlášení. Na začátku hudební historie, to má svá přísná omezení, a to není tak rozšířené, jako nyní, někteří učenci zacházet velmi vážně jako Platón, protože on si myslí, že to je nástroj, formovat myšlenky lidí a jejich morálních hodnot. Nyní, vylepšený a aktualizovaný jinými vědci, je to aktualizační myšlenka, která má různé významy a hodnoty. Hudba manipuluje a ovládá přijímač jako mocný nástroj.

v Severní Koreji začíná systematická indoktrinace antiamerikanismu již v mateřské škole a je stejně tak součástí učebních osnov jako učení se počítat.

sentiment z USA – známý jako Americký b******* – se odráží ve zarámovaný plakát uvnitř Severní koreje mateřské školy ve třídě, kde se děti mávat puškami a bajonety, jak útok nešťastný USA voják, jeho obličej ovázaný a krev tryskající z úst.

severokorejští studenti se dozvědí, že jejich země měla dva hlavní nepřátele: Japonce, kteří kolonizovali Koreu v letech 1910 až 1945, a USA, které bojovaly proti Severní Koreji během korejské války 1950-53.

„říkají jejich lidé tam může být žádné usmíření se Spojenými Státy,“ říká Americký vědec Brian Myers , který pitval severokorejské propagandy v jeho 2010 bookThe Nejčistší Rasa: Jak severokorejci Vidí Sami sebe a Proč je To důležité. „Dávají masám jasně najevo, že tato nenávist bude trvat věčně.“(Copyright 2012 The Associated Press)

v okamžiku, kdy se národy navzájem bojují o sílu na světové scéně, může být publicita podporovaná vládou opravdu vážná.Ale, procento opozice vůči americkým věcem, které opustily Severní Koreu uprostřed korejské války, bylo vážné.“Čím více prohibitivní zákonodárce a méně dat, která proudy, méně dbalý své příbuzné dostat,“ (Becket Adams) lidí v nadšený jako protiklad k vyváženým způsobem,“ Kromě toho, že je účel této Severní koreje účelné propagace. Neútočí na USA za minulá selhání. Možná odsuzuje americké vojáky z účasti na některých opravdu faulovaných (ale neoficiálních) věcech. Skutečnost je základní: alarmovat obyvatelstvo Koreje do zrakově postižené poslušnosti vůči jejich „obranné“ vládě.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.